Неизбежные изменения в жизни общества затрагивают и уголовное право, выступающее мощным социальным регулятором при условии должного подхода к нормотворчеству. Посредством уголовно-правовых запретов, подкрепленных наказанием, государство проводит уголовную политику, тем самым влияя на общественные отношения и искореняя наиболее общественно опасные формы поведения. Уровень этой опасности определяется направленностью человеческой деятельности на причинение вреда тем социальным ценностям, которые государство взяло под свою охрану. Уголовная политика, как и государственная политика в целом, не может существовать вне ценностной ориентации.

Цель исследования — разработка теоретических положений об аксиологических основах уголовно-правовых запретов. Достижение поставленной цели предполагает определение современной ценностной ориентации уголовно-правовых запретов, выявление процессов, влияющих на формирование аксиологической концепции уголовного права и эффективность уголовно-правовых запретов.

Методологическую основу исследования составили принципы историзма и социального детерминизма, комплексный, системный, структурно-функциональный и эволюционный подходы к изучению объектов уголовно-правовой охраны.

Выводы: при проведении уголовной политики ориентиром в выборе объектов уголовно-правовой охраны выступают Конституция России и актуальные угрозы интересам личности, общества и государства, поэтому изменение аксиологической ориентации уголовно-правовых запретов — это естественное явление. На него оказывают влияние следующие факторы: политическая тенденциозность, гуманизация социального мировоззрения, развитие естествознания и формирование научного мировоззрения, развитие философии и социальных наук (социологии, психологии, истории, политологии и юриспруденции), двуединство процессов глобализации и деглобализации. Социальные ценности, охраняемые уголовным законом посредством запретов, должны разделяться большинством населения. Вместе с тем уголовный закон в ряде случаев способен корректировать аксиологические установки в обществе.